火山冷雨

吉伦特党并不是被国民公会中的山岳党议员咄咄逼人的言辞所吓倒的，而是被山岳党所领导组织发动起来的“巴黎已经骚动到无以复加的程度”的人民所吓倒的。她一次又一次地验证了巴黎群众主宰大革命的政治逻辑。

路易十六的头颅最终在一片肃静的气氛中应声落下，实现了丹东一批人的一大夙愿。国王的头颅对丹东究竟有多重要，恐怕丹东自己也讲不清楚，或许他有许许多多充分的理由为自己的理想辩护。但是，相信这些理由除了能说服他自己之外，说服不了历史。

当然，赞成处死国王的并非丹东一人。可是丹东确实起劲。帝制推翻了，丹东高枕无忧起来了，马拉却不答应。马拉是一个自以为替人民行道的救世主，他梦想建立群众专政政权就像丹东梦想推翻国王的夙愿一样忘我无私。

“一切为群众”、“一切为人民”的口号十足地掩盖了人民自相残杀的本质，马拉把一切非穷人地位的人统统从群众或人民概念里分离出去，并引导穷人向这些非穷人目标发起随意而又残酷的攻击。它是一场多数人对少数人的战斗，其中没有界限、没有原则、没有区别。一切以马拉的思想为依据，一切以马拉的判断为准，一切服从马拉的意志。

巴黎群众在以往的政治行动中有群体意志和群体行为的特征，比如1789年7月14日捍卫的是人民的利益，保卫的是人民代表的议会，在尔后的重要日子里他们对宗教和贵族群起而攻之，既便是8月10日对杜伊勒里宫的进攻，目标依然锁定在国王，不管巴黎群众的革命方式如何，他们反对的东西，他们摧毁的东西从政治性质去推理，多少与人民或群众概念具有对立的意义，这种对立性质是否可以成为摧毁的理由，历史将会以比较公正的态度来回答这个问题。

大革命从叫嚣建立群众政权开始，群体意志特征恰恰从此消失，一切为领袖服务的政治从此开始。马拉、罗伯斯比尔、圣茹斯特把革命的火焰从人民体外引进人民体内。革命变得越来越纯粹，她像宇宙中的黑洞，吞噬一切在旁人看来它无法吞噬的东西，吞噬一切也许是不该吞噬的东西。她进入了最可怕也是最神圣的阶段，她开始吞噬自我，她开始自毁！